2018-04-18 15:04:25
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)——漢字的設(shè)計(jì)意義
漢字具有很強(qiáng)的形象性、表意性和符號(hào)性，許多歷史上流傳下來(lái)的程式化的符號(hào)，雖然不是真正的文字，卻具有文字的性質(zhì)，如“萬(wàn)字符”在歷史上以及民間裝飾圖形種十分常見(jiàn)。萬(wàn)字源于梵書(shū)，本來(lái)是佛教的吉祥物，為釋迦牟尼胸前的符號(hào)，象征著莊嚴(yán)無(wú)比，功德無(wú)量，有萬(wàn)德吉祥之意?！度A嚴(yán)經(jīng)》中《入法界品》曾有“胸標(biāo)卍字七處平滿”的記載。武則天時(shí)把“卍”制定為漢字使用，讀“萬(wàn)”字音， 關(guān)于卍字右旋還是左旋的解釋?zhuān)啤兑磺薪?jīng)音義》認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn)，但在民間織錦、印染、剪紙的作品中已不計(jì)較其方向的變化，左右均有使用。它淡化了佛教本來(lái)的含義，在民間被賦予一種新的生命和裝飾功能。卍字圖案在唐代就已廣泛流行。從明錦到現(xiàn)在的民間印染，卍字圖案一直作為連續(xù)圖案的典型樣式，民間稱(chēng)為萬(wàn)字花、丸子不斷頭，表示連綿不斷的意思，象征萬(wàn)壽、幸福和無(wú)邊無(wú)盡。
濟(jì)南品牌設(shè)計(jì)認(rèn)為，從典型漢字圖形裝飾的敘述來(lái)看，有明顯的規(guī)律可循，其裝飾手法不外乎以下幾種：在漢字基本結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)大體不變的情況下，對(duì)漢字進(jìn)行添加裝飾，其中既有在文字筆畫(huà)不變的情況下從中添加吉祥性質(zhì)的人物、鳥(niǎo)獸、花卉、文字等圖案，筆畫(huà)或雙勾成空心字、或以圖形全部填滿筆畫(huà)。這種添加類(lèi)似填空，也就是將筆畫(huà)設(shè)計(jì)成空虛，將各種圖形添加在文字中，圖形一般不超出文字的筆畫(huà)以外。也有的在文字整體形態(tài)或某一個(gè)筆畫(huà)上加飾。
漢字的裝飾組合手法十分多樣，這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)漢字裝飾的豐富性。濟(jì)南廣告公司認(rèn)為，無(wú)論是漢字圖形的藝術(shù)方法，還是漢字圖形的寓意內(nèi)涵，在今天看來(lái)仍有其現(xiàn)實(shí)的意義，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中能夠從中受到啟發(fā)和借鑒。
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